明朝大兴泉州儒学的“钱太爷”

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嘉靖年间曾任晋江县令，颇有政绩，深得民心；推崇儒家理学，在泉州创建、修建、重修多间书院，造谒贤士，谈经论文，士民感其恩德建“遗爱亭”祀奉；后弃官回乡，潜心学道，其修炼的地方今称为“钱公岩”


古代“钱太爷”石像的残片仍被保存着

核心提示

明朝晋江县令钱楩（音pián），在任时雷厉风行，造福百姓，被尊称为“钱太爷”。然而钱楩不仅仅是朝廷官员，更是一位儒家理学的推崇者。钱楩任晋江知县期间，修建龙泉书院，重修安海石井书院，创建石狮南塘书院，重修紫帽山凌霄塔，在清源山南台岩留题“如此江山”、“空中台阁”等字。至今，泉南仍保留不少与“钱太爷”相关的历史遗迹。

□本报记者 吴拏云 实习生 黄倩倩 文/图(除署名外)

历史上，儒学一直是中国文化的主体、中华民族的魂魄。按照学者钱穆先生的观点，儒学是立足人性、人情、人本，面向生命、生存、生活展开的学问。即便是在当下，儒学也有被接续、传承和创新的必要。“道不苟行，待乎其人。”从古至今，一直有儒家人士笃学力行，兴儒扬道，才使得儒学传承不息。明代的钱楩，就是其中一人。


草庵旁有供奉着钱楩石雕神像的亭子

史载为官“精炼敏决”

晋江苏内村的摩尼教草庵远近闻名，细心的人到这里会发现，在草庵左侧有一座古色古香的亭子，里面供奉着一位目光炯炯有神、儒士装束之人。这位儒士不是别人，正是当地人口中的“钱太爷”——钱楩。

钱楩，字世材，号立斋。他不是泉州人，是明代浙江山阴人（即今之绍兴人）。明嘉靖五年（1526年）中了进士，嘉靖六年（1527年）出任晋江县令。

钱楩在晋江任上，颇有政绩，清道光《晋江志》称其：“精练敏决。用恩而不为姑息，用法而不为刻深。抑豪强而人无侵夺，惩盗贼而人得安眠。明而不以聪察为讦，洁而不以矫激拒人。大造黄册，善搜积弊；造谒贤士，谈经论文。 ”由此看来，钱楩是一个负责任、办实事的官员，在他的管理下，昔日晋江颇为太平，百姓安居乐业。同时也能看出，钱楩喜爱谈经论文，深受儒教影响。

据晋江市文联的粘良图先生介绍，《福建通志》之“福建名宦传”里关于钱楩的传记后有句评语，“其治用恩不滥，用法不苛，明而能晦，清而能容。陈紫峰琛谓其设施能不负所学也”。钱楩与当时的泉州名士陈紫峰志同道合，两人都对理学痴迷不已。陈紫峰对钱楩为官之道，持欣赏、钦佩的态度，因此二人交情颇深，在兴儒教、倡理学方面，更是互为裨助。


磁灶溪头村的民生亭碑刻可为“钱太爷”兴修水利佐证 （洪布衣 供图）

尊儒学兴修龙泉书院

古时候，在晋江草庵前矗立着一所庄严肃穆的书院——龙泉书院。据石狮市龟湖民俗文史学家洪振明介绍，关于龙泉书院的创始人有三种说法：一说是南宋晋江罗山苏内曾氏的肇基始祖曾信添；一说是明代名儒洪天馨；另有一说便是县令钱楩。对此，民间至今仍存争议，不过钱楩修建过龙泉书院却是板上钉钉的事。

钱楩任晋江县令时，尊儒学为正宗，在晋江各地大力倡学，并且着力兴修书院。据介绍，钱楩在草庵前修建书院，聘请洪天馨任教，招徕附近村落童稚前来读书。相传，草庵右侧约50步处，有巨石如船，上面刻有两个一尺见方的大字“龙泉”，钱楩因此将书院命名为“龙泉书院”，又称“草庵精舍”（《泉州人名录·钱楩》）。此后苏内学风渐盛，不少就读于草庵的学子金榜题名，民间有传言龙泉书院“文者登科入第，武者行侠为将”，从中可以看出钱楩兴修龙泉书院对后世影响之深。民众十分感激“钱太爷”钱楩，在草庵前建“遗爱亭”，祀奉“钱太爷”的石雕神像，以表崇敬之情。“遗爱亭”旁还竖了一块“钱侯碑”。

记者来到苏内村的摩尼教草庵，发现在供奉着“钱太爷”钱楩石雕神像的亭子后方，有一个小石窟，内存一块残石。从形状来看，残石应该是一尊石像的残片，上面有模糊的五官。但在亭子周围并没有见到“钱侯碑”踪影。据粘良图介绍，这尊“钱太爷”石雕神像是近年重塑的，“遗爱亭”和“钱侯碑”由于历史原因早年已毁，那块残石正是当年“遗爱亭”内供奉的“钱太爷”石像的残片。

古代的龙泉书院也早已湮灭，不过，晋江市政府近年在草庵前方400米处，投资重建了龙泉书院。重建后的龙泉书院依山而立，是一座闽南红砖大厝，古香古色。

关于龙泉书院，历史上还有“十八硕儒”的传说。但这“十八硕儒”名单已无从考究。“有不少传言和杜撰，有的甚至把不同时代的人物牵扯在一起，拼凑成‘十八硕儒’名单。稍微细察，这些都不攻自破。”粘良图说道，“我认为十八硕儒泛指苏内村曾志学等在书院前建亭立碑纪念钱楩的那些儒生们。”


紫帽凌霄塔 （资料图片）

废五通庙创南塘书院

石井书院位于晋江安海镇，前身为宋绍兴年间安海长者黄护，为时任安海镇官朱松（朱熹之父）捐建的讲学馆所——鳌头精舍。石井书院与泉山书院、小山书院、欧阳书院并称泉州“四大书院”。几百年来，石井书院历经兴毁。《安海志》载：“书院乃朱文公过化之地，诗书传世，代愈远而愈香。始于宋嘉定之邹应龙，复于明朝成化之徐源，修于弘治之罗惠，嘉靖间钱楩重修，万历窦子偁又修。”由此可知，钱楩在担任晋江县令时，曾对石井书院进行过重修。

在安海修完石井书院后，钱楩马不停蹄又开始准备创办新的书院了，这个书院就是南塘书院。

南塘书院是石狮境内最早的官办书院。在《石狮市志》和清道光《晋江县志》中均有记载，嘉靖八年(1529年)，晋江县令钱楩废五通庙，在龟湖象畔旁创建了南塘书院。石狮《江夏黄氏宗谱》内的《南塘书院碑记》记载下了钱楩始建南塘书院的经过。当时，为了改变地方信事男神的风俗，整治萧然学风，钱楩主持将南塘最大的民间庙宇——五通庙里供奉的五通神烧掉，把五通庙改造成了南塘书院。

南塘书院建成后，吸引了不少学子前来求学，这些人中也有不少后来金榜题名。如，嘉靖十四年（1535年），铺仔村黄鳌考中进士，当上湖广山东布政参议；嘉靖十六年（1537年），洪窟村洪英明考中举人，上任淳安县令，后累官至刑部主事……贤明辈出的南塘书院从此名声大噪，享誉泉南。

从《南塘书院碑记》上还可看出，钱楩不仅兴学助教，而且为其蕴造“七墩八塔”的景象，成龙山八景，造福一方。龟湖百姓感念钱太爷的恩德，在洪窟村为其建造了生祠崇祀。

钱楩废除宫庙之事，在《西滨乡志》中引自坊脚林氏祖谱的一段文字载称，“林天庆（1504—1572）……田甲于乡，富冠于邑，竖旗发栗，钱知县废四方庙宇，至乡宿其家，公接待甚厚……”。粘良图表示，“废四方庙宇”说明钱楩是站在儒家立场上，从推行理学的愿望出发，清除“异端”，把“废淫祠、正风俗”作为一桩政事来办理。


笔迹遗留清源山（洪布衣 供图）

修凌霄塔写游记

嘉靖八年（1529年），晋江县新科进士陈让与友人同游紫帽山，见凌霄古塔不再，败兴而归。回家后挥笔写下修建凌霄塔的建议书，递交给时任晋江县令的钱楩。钱楩一查确有其事，第二年便约见晋江县福全所（今属金井镇）富豪留志淑、留志及兄弟，与他们商议重建凌霄塔一事，由两位乡贤各捐出一笔金银，在原址重建凌霄塔。

嘉靖十年（1531年），钱楩携友人共赏凌霄塔时，文兴大发，写下了一篇108字的游记，交代了重修凌霄塔的缘由经过：“晋江令立斋钱子楩为凌霄游，岁尝再至。嘉靖庚寅，朋山留子志淑与其弟榕峰子志及建石塔，以为文峰，钱子实与议焉。辛卯春，乃偕勉斋蔡子祐、后溪黄子瓒、三峰黄子鳌登塔而游……”

据介绍，这篇游记是2001年一群文史爱好者游览凌霄塔时，在石塔下的补陀岩一峭壁上找到的。崖刻游记的发现，修正了《泉州府志》和《晋江县志》中记载的钱楩创建凌霄塔的错误说法。依崖刻所记，钱楩并非真正的造塔主人，而是主持参与凌霄塔的重建。

钱楩在任时，作为颇多，有众多史志和遗迹为证。嘉靖己丑年（1529年），西埭堤决，钱楩组织修筑岸堤（见《安平志·水利志·西埭》），晋江磁灶溪头村的民生亭现存的“贤侯重建碑记”是钱楩兴修水利的一大佐证；嘉靖辛卯（1531），钱楩为黄椿妻陈氏等9人立“九节坊”（见清道光《晋江县志》），九节祠在安海旧街，今只剩遗址。


粘良图所著的《草庵研究》一书收录了江夏黄氏宗谱的《南塘书院碑记》

兴学助教留芳名

为官，钱楩深谙民间疾苦，为百姓办实事，受到爱戴；为学，钱楩努力钻研儒家经典，大力推行理学，讲学释益。

嘉靖八年，钱楩曾经在梅石书院讲学（见清道光《晋江县志·卷14》）。在他看来，在书院讲学授业，传播思想，儒学才可以长久传承下去。据洪振明介绍，钱楩在泉州清源山南台岩附近还留下了“如此江山”、“空中台阁”等崖刻。

在晋江上任几年后，钱楩便被提升为刑部主事。令人不解的是，升官不久后，他却弃官回乡了，并且告别妻子，焚衣冠，潜心学道。后来，钱楩到绍兴东南部的秦望山中筑室修炼，成了那一带著名的道士，于1551年去世。如今，其修炼的地方被称为“钱公岩”。

究竟是因为什么样的原因令钱楩愤而弃官学道？这里面究竟又有多少不为人知的故事？这些我们都暂时无法得知。但他在晋江当官时,对于地方的诸多贡献，却是有目共睹的。

斯人已去463年，而名于世，不朽。

背景资料

清代官员踊跃修建书院

清代以科举为抡才大典，这种政策导向，使得不少地方官都积极投入到创办、扶持书院的事业中去。进入康熙年后，泉州的府县官员大量修复旧书院。如，知府王廷诤与通判徐之霖捐俸重修一峰书院；知府王者都重建泉山书院；晋江县令黄昌遇修建图南书院与瑶台书院，每月亲自给生徒讲课一次等；安溪知县曾传之捐资重建考亭子书院……

除此之外，终清一代，泉州还新建书院37所，超出宋、元、明三代所建书院数量总和。如，康熙年间，惠安知县钱济世建螺阳书院；雍正六年，晋江知县唐孝本建宝海庵书院；乾隆二年，同安知县唐孝本建双溪书院；乾隆二十年，南安邹召南建丰州书院；乾隆二十二年，泉州知府陈文铨建清源书院，等等。数量庞大的书院，成为清代泉州教育的重要组成部分，也为地方培育出了大批人才。

jiaxuan

哎 你们懂的！ 顶完潜水

yufan163

占位...静观  

小黑哥

拜拜