晋江东石镇的涉台遗存

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2005年晋江市曾经进行过一次涉台文物普查，对历史上体现闽台之间政治、经济、文化、军事等各个方面交流交往的重要遗址、遗迹等进行普查登记。　　东石寨。东石寨位于东石一居海边，占地面积2000多平方米。寨坐北朝南、倚山势筑高台，周围城堞，面积约450平方米。下有寨门，清水砖砌筑，宽4.4米，高4.7米，立有康熙十八年楷书“得胜门”石匾。台上有康熙十八年“镇海门”石匾，立有“郑成功水师训操台遗址”碑，高台面临大海及石井江、白沙古战场，背后有关夫子庙。前为拜亭，主殿双得檐歇山顶燕脊。
　　寨东有台阶25级，台侧有相传为郑成功手书“丹心”摩崖石刻，字径75厘米×60厘米，上嵌“棣径”字匾，右后有隶书“民族英魂”等题刻。该寨于明末清初为郑成功抗清部队镇守，相传其高台为郑成功亲临指挥操练水军处。现为市级文物保护单位。根据文物普查的文博人员介绍，台湾称郑成功为开台第一人，东石寨的存在，见证一段当地百姓跟随郑成功东渡开发台湾的历史。
　　三公宫。东石九龙三公宫，位于四居，亦称嘉应庙。建于明万历期间，清道光重修。三间张两落，前殿重檐，歇山顶，后殿为单檐硬顶，上塑剪瓷青龙。
　　据当地资料，“三公宫”是纪念南宋嘉熙端明殿学士、枢密院事魏了翁祖孙三人。魏了翁与金兵大战以身殉节；其子魏延龄系云南五军都督使，与元兵三战江西为国捐躯；延龄之子御史魏天忠，景炎元年，幼帝蒙难南逃至泉州，泉州招抚使蒲寿庚闭关拒驾，继而降元。魏天忠随驾继续南逃，至漳州九龙岭下，被元兵围困，元将进毒酒胁迫宋主自杀。是年五月初四，魏天忠身披龙袍，头戴皇冠，挺身而出，痛骂元使，代主后饮鸩殉节。
　　老人们说，明朝末年，东石大批男丁随郑成功东渡收复台湾，并在台定居建家立业，他们以唐山祖籍地名，给聚居地取名“东石乡”。当时，东石玉井户长房公蔡源利和二房公蔡秉禄移居台湾时，祈求九龙三公分灵庇护乡人入台。他们仿塑了一尊“三公爷”，专船载往台湾，并在聚居地仿照故乡“三公宫”的模样，建起一座“三公宫”。从此，海峡两岸的乡亲都把每年的五月初四(魏天忠殉节日)作为九龙三公的生日。每逢这一天，两地都要进行隆重的纪念活动。台湾的乡亲，提前几天，专船载着台湾的“三公爷”，回故乡东石乞求香火。
　　迁居台湾的东石乡亲，人丁兴旺，繁衍至今已有3万多人，他们没有另建宗祠，把九龙三公宫当作祭祖的场所。每年的冬至日，台湾乡亲总是聚集“三公宫”内，摆起香案，望着海峡，朝向故乡东石祭祖。现在台湾还有“布袋咀真无通，祭祖祭三公”的民谚。
　　据介绍，台湾嘉义、新、北港仔、高雄、彰化等地有23座奉祀“九龙三公”的宫庙，每年有上千台胞前来东石拜谒。台湾的众多“三公宫”，至今仍传承着与东石一样往宫中举行诗会、谜会；娶新妇人家元宵往宫中挂灯的传统习俗。
　　西霞蔡氏宗祠。西霞祠始位于东石五居，建于清乾隆五年(1740年)，后多次重修。该祠有三大扇门，两落，燕尾脊，硬山顶。
　　光绪《西霞蔡氏族谱》载，自明代开基迄今已到了24世，而每世都有族裔渡台。祖辈们先后迁居台湾台北、台中、云林、嘉义、台南、高雄等地，尤其嘉义的新、虎尾寮为最。目前，每年都有许多族裔前来拜谒王爷公宫。如今，台湾新也有一座西霞宗祠。
　　该族谱同时还记载，西霞族十七世蔡德辉自省府晋江县庠生，同治年间渡台，住彰化县；在其地设教，传授诗赋、医学，事迹被列入《彰化县志艺苑列传》，至今还有著作《龙江诗话》传世。
　　文博人员调查中认为，《西霞蔡氏族谱》是一部见证两岸血缘关系及经济、文化交流发展最丰富翔实的资料。
　　珠泽蔡氏宗祠。珠泽宗祠现在三居辖区内，始建于清康熙廿十七年，民国廿三年重修。建筑物还保持着民国时期的风格，硬山顶，燕尾脊，三开张两落，天井两边回廊。
　　厅堂内安神主龛，厅堂有“端明学士”、“外翰”、“南京军政”等匾，两壁有民国廿三年“珠泽宗祠重修落成碑”。前埕宽阔，长170多米，两边均为清至民国红砖古大厝，风格古朴。
　　《珠泽蔡氏族谱》载，族人移居台湾人数众多，自清康熙年间至道光三十年，有180余人往台，分别居住于后镇庄、北港仔、南港、蚵仔寮、嘉义、府城、台中港、布袋咀等地。据了解，现该族在台人口已超万人，而目前东石珠泽户仅有人口3000多人。
　　在该祠堂后有一口明代古井，位于数座古大厝中，为圆形，井面铺有石块，清澈见底。水井深约5米，水位有3米多，井内直径宽1米多，四周砌石。该族蔡栋梁老先生说，先民于明天顺年间来此落户，并在此掘一口水井，因水井后有一条溪，故称“后溪井”。该井水如“珍珠玉液、泽源长流”，所以居住在古井一带的居民亦称“珠泽蔡”。近年来，不少台胞返回珠泽“寻根谒祖”时，还特地尝一尝这口甘甜的故乡水。
　　玉记群屋和玉记坞遗址。东石四居玉记巷和海路一带共有11座古大厝，是“玉记行”创始人蔡树叶兄弟所建。玉记巷8号、9号、海路13号三座古大厝并列，总长36米多，深近14米，规模结构一致，古色古香，气势恢弘。而玉记巷14号花山宅，则为蔡树叶宅院。该宅院长28米、宽12米，分三落，前厅、后厅和照墙分别题有“福、禄、寿”，厅两边枋扇由当地秀才张志甫等题写24幅“朱子家训”的墨书作品。厅堂中还悬挂着蔡树叶等先人的遗像。天井内有一口小巧的水井，水质清澈。这些大厝均为旧时蔡氏兄弟的商行，经营有典当、银行、杉行等，均为“玉记商号”。
　　在四居海路1号、玉记群屋前面，还保留着玉记坞遗址和货栈。玉记坞是当年玉记商船停泊装卸货物的地方，宽20米，进深40米，现已被填为平地。现在，从仅存船坞遗址的宽度深度，我们可以看到当时船只的规模。在船坞遗址东面并列着两座货栈，为砖石结构，硬山顶。据了解，两年前，在玉记坞遗址处还发现三门大炮，这些大炮是船上用以防御海盗的；长2.3米～2.7米，各重500余公斤，由此可以看出当时出洋商船的实力。
　　根据晋江博物馆吴金鹏馆长介绍，明清期间，晋江曾出现过三次移民台湾的高潮。第一次是在崇祯元年(1628年)，郑芝龙以“人给银三两，三人给牛一头”的优惠条件，招募沿海灾区饥民数万人移台开垦；而郑成功收复台湾后又出现了第二次移民高潮；第三次则是在清康熙统一台湾之后，大量的晋江人移台开发。尤其在乾隆年间(1784年)，蚶江鹿港对渡，更促进了两岸贸易繁荣和两地人缘、地缘、神缘的相通。出现了兄弟相率、夫妻同往，甚至举家迁徙的现象。
　　乾隆年间，大陆沿海对台贸易达到了一个顶峰阶段。为了抓住这一商业机遇，东石蔡氏凝聚力量，开发海港，由东石银炉户蔡达光发起，联结原来不同支派的蔡氏为一族，同建大宗祠，下分三房十柱份：长房——金铺、前铺、珠泽；二房——玉井、西湖、衍泽；三房——西霞、东埕、银炉、定堀。带动其他各姓，疏浚了一条长2公里、阔60米的海港，使商船航道从东石村前经过。“开新港、连大宗、号十房”成为一时盛举。之后，东石各姓、各房份开设的商行纷纷在新港边开凿船坞。
　　根据了解，所谓船坞，就是开一处长20余丈，宽10余丈的深池使连通海港，供本商行船只入泊。池两边堆土，有路通岸边栈房，船驶入其中，两旁搭上木板就可便利地装卸货物。东石沿新港自东至西有檗谷桥坞(陈氏)、盐仓桥坞(周氏)、源茂坞(蔡氏)、玉记坞(蔡氏二房)、盛记坞(蔡氏珠泽房)等十多处船及石蛇尾码头。
　　当地的老人们说，清代东石商行有“衍泽户西行”、“银炉户长春行”、周氏“仁、义、礼、智、信”五行四五十家商行，置有两桅、三桅的各种商船达200多艘，可谓帆樯林立，繁盛一时。
来源:海峡之声广播电台
【本文来自】：海峡之声广播电台

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