晋江张氏先祖延鲁诞辰，潘径张氏后裔正月十一举行庆典

芒果小子潘径店

2月9日潘径张氏后裔举行三年一度的大庆典，早上8点左右在潘径祠堂集合准备前往安海型厝始祖庙宇进香，天空不作美下起冷雨，又冷又冻的天气阻止不了海内外华侨张氏后裔前往祭拜的决心。                                                        相关资料；一、迎王潮入泉州
　　《旧五代史》王审知（王潮之弟）传载：时泉州刺史廖彦若为政贪暴，军民苦之，闻潮为政整肃，耆老乃奉牛酒遮道请留，潮因引兵围彦若，岁馀克之……。《新五代史》王审知传也只说：其耆老随相率遮道留之……。二者都没有写出耆老的名字。
司马光《资治通鉴》根据路振之《九国志》谓：泉人张延鲁等以刺史廖彦若贪暴，率耆老奉牛酒遮道，请潮留为州将，潮乃引兵围泉州。时在唐光启二年（八八六年），以后的《福建通志》、《泉州府志》即根据《资治通鉴》的记载写出了耆老之首张延鲁的名字。泉州一带张姓人家多半是张延鲁的后裔，现存张氏族谱也多半奉他为始祖。
　　二、张延鲁身世
　　张延鲁由于出身“布衣”，史志不见传记。史缺求之野，《泉州府志》列为明初“理学名儒”，张廷芳于一四○二至一四○九年编修之《儒林张氏家乘》载：“……刘裕篡晋，以毒酒命郎中令张■鸠恭帝。■叹曰岂可鸠帝以求荣，乃自饮殉之。（四二○年）张■一支子孙避祸南渡居晋江古陵之张林有曰延鲁、唐末率父老迎王潮入泉，匡时之难。”又载：“延鲁讳光裔，子境齐，其纪镜齐公也谓镜齐光裔公子，墓在晋江三都肚塘坑，乃其考所葬，父子同■，穴名凰凤展翼。”该墓于今尚存，一九九六年费巨资重修，海内外及港、台延鲁、镜齐后裔每年均往祭扫。修于明成化十年（一四七四年）之金门青屿《张氏族谱》载：“……盈公生昭公，昭公生二子；长延齐，居五店市（青阳）、湖中（在陈埭）次延鲁、居泉州大寺后，生一子镜齐，镜齐生九子，分支晋江、南安、惠安、安溪、德化、同安、漳浦、云霄，子孙众盛，文武科第。”儒林长，三房住张林，俗称“九家张”有万余张氏人口之大村。《泉志昌后录》载“儒林张”为泉南大望族。张■一支子孙乃晋室衣冠（士大夫）南渡沿江而居。（晋江）之一支士族，经四百余年之繁衍生息，至唐末己发展成为泉南势大族盛之望族，其族长张延鲁以一布衣却能率领泉郡众耆老往沙县迎王潮入泉，开闽国五十三年之王朝。传说后来王审知赠他“护卫将军”、“护军副使”、“御史大夫”等荣衔，他仍以布衣当他的“地方老大”，但上述荣衔之彩旗、衔牌於今仍见於各地张氏宗祠。
　　三、张延鲁故宅
　　故宅位于著名泉州开元寺后街之大寺后巷二十五号。张氏后人八十余高龄之张丙丁言及其曾祖母告之，大寺后半条街均是张氏大宗祠产业，历经沧桑，毁失殆尽，目前仅存一小厅及后房，唐代此为泉城之繁华中心，延鲁族亲遍布晋江流域，多数从事农业生产，其农产品必须运到城镇出售，延鲁宅第是这个延续四百余年之大家族中心，故宅后来成为张氏大宗祠。
　　四、张延鲁后裔
　　张延鲁、张镜齐后裔历代人文荟萃、科甲鼎盛，即儒林派之由来。晋江张林村儒林祖祠中之“兄弟藩镇”、“兄弟进土”、“父子进士”、“三世进士”、“理学名宦”、“东西解元”等科甲匾额二十四方。宋代名宦、学者张读，有闽中碑碣多出其手之誉。延鲁八世孙张汝锡尚书宋绍兴年间捐建凤山东岳大庙，庙旁有檀樾张公祠，张贞师长于一九三○年及一九四六年二次倡修并举行闽南张氏大祭祖。明成化年间任南京通政使张苗于南街建通政第，宅第湮没，通政巷名仍存。探花、大学士、书法家张瑞图为延鲁之廿世孙。《泉志昌后录》载：儒林张守化之子维枢、维机于明万历、天启间兄弟先后第进士。后均任侍郎之职，于郡城建水心亭园林，成为著名之“水心亭世家”。清末尚有翰林张端。己故史学家陈泗东先生与水心亭有承继渊源，故他笔名张水亭。
张延鲁后裔遍布海内外及港、台约百余万人，近几年来纷纷组团回来谒祖探亲，查阅、校对、考证两地族史、谱系。明末、清初迁台后裔不多，但康熙、乾隆年间逐渐增多，他们带回的旧谱甚至在故乡已湮失无存，因而可互补缺失，联系宗谊，增进亲情。
　　（选自《张氏源流》2007年第一期）

玥颉忍

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