藏传佛教的诵经

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我家在千年古刹泉州承天寺附近，小时候我经常到承天寺玩。每逢佛门徒弟诵经时，我常常在佛殿外聆听，不仅和尚诵经时的虔诚专注吸引了我，那犹如吟唱的诵经声和着木鱼、钟、馨等法器的节奏充满一种美妙的韵味，更让我听得入迷。虽然我听不懂和尚诵的什么经文，但是，朦朦胧胧却感受到一种神秘、一种平和宁静。以后，每逢我到佛门胜地游览，遇到和尚诵经时，都会不由自主的驻足聆听，在心中细细地品味那种韵律，感受那种庄严而又宁静的氛围，久久不肯离去。
      可是，除了在影视作品中见过藏传佛教喇嘛诵经外，我还没有机会亲身聆听过喇嘛的诵经，是一件很遗憾的事。那天，在游览日月山时，恰好我们的车就停在一处悬挂着许多经幡的地方，让我近距离地看清楚，原来，经幡就是在五种不同颜色的哈达上书写着经文，把它悬挂在木头架子上，让它随风飘扬。不同颜色的哈达代表着不同的含义，表达了佛门信徒向佛的不同诉求。也就在此时，我才了解到，悬挂经幡原来是藏传佛教的一种诵经方法。
      藏传佛教的诵经方法有三种：
      其一是喇嘛的口诵，大致和中土佛教是一样的，使用的法器有些不同。
      其二是转诵。转诵又可以分为三种，一种是小的转经轮，拿在手上不停地转动，转动一周如同诵一遍《大藏经》，转动两周如同念诵了所有佛经。一种是比较大的经筒，上面铭刻着经文，一排数十个悬挂在寺庙里的经廊，由信徒用手顺时针方向依次转动，同时口中还要念着咒语，一般要不少于转三圈。还有一种是特大的经瞳，要许多人一起推动才会转动，也要口念咒语转三圈以上。
      其三是风诵，就象日月山的经幡那样，把经文写在哈达上，随风飘扬。
     藏传佛教的这三种诵经方式不同于中土的佛门诵经。转诵和风诵尤其特别。有没有什么不同的含义在里面吗？我自己猜想：口诵好比佛门徒弟向佛祖娓娓诉说自己的虔诚和诉求；转经好比佛门徒弟沿着佛祖指引的道路不断前行；风诵中风吹经幡发出的声响好比佛祖在孜孜教诲徒弟一心向佛。是不是，那是可以仁者见仁。智者见智了。

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