那一年，母亲成了父亲的新娘

芒果小子潘径店

　好些年，是多少年呢？很遥远，因为岁月无法伸出手替我们抓住过往的云，再也回不到从前。又很近，仿佛就是昨天。
　　一切如初，村子还是这个村子。只是那些人，在平淡中悄无声息的改变。有些睡在大山深处，还有一些人煎熬着，不屈着，期待着。一切都是那么自然，那么平平淡淡。
　　山有着大山的性格，沉稳寂静。有时，沉默就是最好的回答和诠释。村庄有着村庄的语言，宁静幽深，古朴厚实，有如喝了一杯茗茶，喝着喝着就有了味道，看着看着，就觉得，绵远悠长。
　　山里人离不开山，有了人就有了路，山路。弯弯曲曲，泥泞不平的小路。是世世辈辈一脚一脚踩出来的。原本没有路，走的人多了，就形成了路。我走过，母亲也走过。
　　母亲也曾年轻过，也曾甜蜜过。母亲是父亲从山那边娶过来的。明媒正娶。
　　山里没有水泥大马路，没有汽车。做什么事情，都靠自己的手，和脚。办喜事也一样。
　　山里人娶媳妇，不用车，用肩挑嫁妆，用煤油马灯开道。山里有山里的规矩，山里人有自己的信仰。母亲曾和我说过，她是那年冬天嫁给我父亲的。下着雪，很大的雪，一直执着的下着。
　　山里的新娘，必须在结婚的前一天晚上十二点之前出闺房，临走时，要吃离娘饭，一种用树叶染色的米饭。迎娶的人，也是这一时刻到达，都是年轻小伙。山里人好玩，每每这时，村子里的姑娘，就用锅底黑招呼小伙，涂的满脸都是。但都很开心。刚刚十二点，鞭炮就响了，是在催促新娘。这时新娘得哭，叫着哭嫁。出嫁时有讲究，由新娘的弟弟背出屋子。
　　雪还是在下，母亲说当时很冷，没办法，就在村口搭了一个简陋的茅草屋，不挡风，不遮雨的。等待迎娶的人把嫁妆绑好。这里头有说道，搬嫁妆时，不开门，要红包，叫着开门礼。不给就不开。嫁妆有亲戚好友送的贺礼，有衣柜，有棉絮。还有八个碗，八双筷子，我也不知道这象征着什么。老辈人流传下来的。但又不能耽误太久，新娘必须在由算命先生事先测好的时辰到达男方家，一般是天刚亮的时候，最迟不超过早上十点。山里崎岖，不好走，所以就形成一支队伍，一个接着一个，火把映红了大山深处。
　　媒婆在最前面，手里提着煤油马灯，必须一路点燃着，不能灭。小舅子紧跟着，手里拿一把用干艾草做成的长长的火把，出门就点着。老人们说，艾草能驱散晦气，保一路平平安安，一生顺顺利利。迎娶的小伙们也很爱闹，有时故意说累了，挑不动了。其实是在问新娘要囍糖，要囍烟。有的吃，就走，走走停停，停停又走走。但绝对误不了时辰，这，他们心里有数，不敢马虎。迎娶的都是新郎一家族的人。新娘在队伍的最后面。她得看好她的嫁妆，有没有掉落的。
　　终于到了，父亲就是新郎，但不能出场，得躲着，这叫免热面。还得站在高处，避免以后受媳妇的管制。迎娶的队伍在路上也一样，如果有两伙娶亲的，他们就互相往更高的地方站，显得高人一等。婚礼的仪式很神秘，很古老，还很慎重。嫁妆先搬进屋。村子最德高望重的老人，端着一个木盘子，放有三杯酒，拦在路中间。送亲的也总会有一位新娘至亲的老人，当然，爹妈是不能送女儿的，就会上前用古老的手势喝两杯酒，留一杯不喝。旁边还有唱喝酒歌的，用很古老的语言唱着，唱的都是吉祥话。喝一杯，就唱一首。
　　酒喝过了，新娘才能进屋。进屋得过火盆，表示以后的日子红红火火。结婚是喜事，大喜事，所有的亲朋好友都来了。来了就放开了吃，豪爽的喝。开席也有讲究，叫着入座。堂屋的最里面，中央的位置，摆着两张八仙桌，首先得请最尊贵的客人上坐，有一位能说会道的人，一一把客人请上来。他们不坐齐，就不开席。上菜很多名堂。第一道菜是油炸花生米，得慢慢吃，慢慢喝酒。然后，第二道是，酸菜，解酒。这时，得识相点了，厨子给你罢工了。要红包，这叫，开席礼。给了，就好菜好肉的端上来。最后上的是鸡和鱼，叫着年年有余。
　　新娘不在堂屋吃饭，在新房里吃。吃饭前，得先铺床。铺床可不能随随便便。要找一个上有老人，下有儿女的人，这叫着六福之人。也是有红包的，叫着铺床礼。边铺边说吉祥话。闹新房是避免不了的，很粗野，很原始。笑够了，闹够了，婚礼才慢慢落下帷幕。
　　
　　婚礼很复杂，也很古朴，一直就是这样，不曾改变。
　　母亲现在老了，父亲也老了，就这么一直围着火塘坐着，慢慢一起变老。很少有言语，想说的都在那红红的火焰里。其实，我明白，他们要的并不多，能这么一起安然的坐着，就是最大的幸福。
　　岁月是无声的，却也如此有情。在你不经意间，流露出浅浅的美。当我们老去的那一天，围着火塘，才想起，曾经在红尘中行走的日日夜夜。

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ydi

以前我也当过提灯童