乘风老师对传统命理取用的精彩剖析

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从乾造：壬子甲辰丙子丙申，谈起 <br />天济 13:35:41 <br />老师，我认为无论如何甲木不见明庚来克，明己来合则必然要化水生火 <br />乘风 13:35:49 <br />水在辰月，再旺也旺不到哪里去，充其量长江奔腾而已 <br />天济 13:36:18 <br />水旺得库，真的只是周流不息而已 <br />天济 13:36:52 <br />要便甲木完全处于无用之地，学生认为是不可能的 <br />天济 13:36:57 <br />老师认为呢？ <br />乘风 13:37:13 <br />辰月甲木余气尚在，木旺春令呀 <br />乘风 13:37:52 <br />岂会无用？ <br />天济 13:37:55 <br />确实 <br />天济注：以上一段明辰月乃季春之候，甲木余气尚旺，乃为有用之物。 <br /><br />天济 13:38:08 <br />春木无用不是可能的 <br />乘风 13:38:16 <br />就是 <br />天济 13:38:29 <br />记得徐乐吾自己的命局就是丙火辰月 <br />乘风 13:38:39 <br />那有辰月丙火得甲木。丙火还论从的道理，呵呵 <br />天济 13:39:06 <br />地会杀局，而且干无甲木透出，他自己认为是用辰中乙木 <br />乘风 13:39:12 <br />前进误入歧途，看组合来论衰旺了 <br />乘风 13:39:53 <br />他自己？此人好像在qq中问过我的。我告诉他我认为用辰中人元---乙木 <br />天济 13:40:29 <br />我是说徐乐吾论自己的命造 <br />乘风 13:40:59 <br />哦 <br />天济 13:41:33 <br />徐的八字我无法想起，只记得是丙火辰月，支会水局，干透壬水，无甲木出干，徐以辰中乙木用事论其自己用在乙木（天济注：徐八字为：丙戌壬辰丙申丙申，月令人元值乙木用事） <br />乘风 13:41:39 <br />三合之中，地支之水归于辰土 <br />乘风 13:41:55 <br />恩，有印象 <br />乘风 13:42:23 <br />同是三合，当令之神不一，合的结局也是有别的 <br />天济 13:42:37 <br />老师说得很深入 <br />天济 13:42:41 <br />学生领教了 <br />乘风 13:43:26 <br />辰中乙木深藏，不见酉戌不伤 <br />乘风 13:43:56 <br />虽地支水星一片，而乙木处之安然 <br />天济 13:44:04 <br />确实 <br />天济 13:44:21 <br />从人元用事，此命正是戊土当权 <br />天济 13:44:41 <br />无论如何当权的戊土是无法从水而去 <br />乘风 13:45:01 <br />是啊，所以从水之说，自然不成立的 <br />天济注：以上一段明辰月土旺用事，虽三合成局依然无化水之可能。 <br /><br />天济 13:45:38 <br />如果辰申两字易位呢？ <br />老师又怎么看呢？ <br />乘风 13:45:51 <br />甲木不同，较乙木易伤。甲木退气，庚金进气 <br />乘风 13:46:40 <br />丙临申位，同是壬子年，而月干已经是戊申了啊 <br />乘风 13:47:11 <br />初秋火土之气未尽，当首先考虑制杀 <br />天济 13:47:25 <br />就是用戊土了？ <br />天济 13:47:52 <br />对了，如果用戊土了，是忌甲呢还是忌甲木呢？ <br />乘风 13:48:05 <br />甲木不宜 <br />乘风 13:48:32 <br />但若局中逢甲，取用首在甲木 <br />乘风 13:49:18 <br />丙火喜欢用壬水的 <br />天济 13:49:23 <br />谢谢老师指明 <br />天济注：以上一段明丙逢杀旺用制用化的先后区别，优先用甲，无甲可用戊，用戊时又不喜岁运见甲克戊。 <br /><br />乘风 13:49:44 <br />只是衰旺要注意调配适当，水火即济 <br />天济 13:49:53 <br />是呀，丙火得就是相济，格局往往之中高了一个层次 <br />乘风 13:50:23 <br />所以，我们看火日主，首先考虑用水，先不论衰旺 <br />乘风 13:51:01 <br />若坎离失当，我们再调和取用，或助火取用，或助水取用 <br />乘风 13:52:06 <br />因为五行中，火为阳中之阳，水为阴中之阴，阴阳相对，坎离相对，将就平衡 <br />天济 13:52:20 <br />知道老师的意思了，后天之中坎离是主宰天地之中气，故八字水火两者之盛衰尤为重要，八字大要水火调和？ <br />乘风 13:52:36 <br />讲究都是相互对应，互为平衡 <br />天济注：以上一段明火日主重坎离调和之理。 <br />天济 13:53:05 <br />如果其他日主如甲乙木庚辛金呢？ <br />乘风 13:53:45 <br />木为阳中之阴，金为阴中之阳，两者互相具备阴阳属性，取用有别于木火 <br />乘风 13:55:30 <br />阴着有收敛之性，所以，作为阳中之阴，木性收敛，聚而成形，曲直。不比阳中之阳，其性发散，日照万国 <br />乘风 13:56:39 <br />阳者刚阳，阴中之阳，秉阴性而外向，至刚之物 <br />乘风 13:57:52 <br />阴性收敛、内聚，阳性发散、外在 <br />乘风 13:59:09 <br />金木乃具备阴阳两性之物，取用相对复杂些， <br />天济注：以上一段明金木少阴少阳之性与水火纯阴纯阳之不同。 <br /><br />天济 13:57:44 <br />对于寒木众书均以喜火产论，这个要怎么看呢？ <br />乘风 13:59:50 <br />寒木向阳，不只再木之性，更在月令坎太过 <br />乘风 14:00:42 <br />冬月坎强，以离配之，离者火。非特冬令之木喜火，冬令之金亦喜火的 <br />乘风 14:00:57 <br />术语云：“金水伤官喜见官” <br />乘风 14:01:12 <br />将的就是金生冬令喜火 <br />天济 14:01:43 <br />清楚了，月令提纲！ <br />天济注：以上一段明月令乃是提纲，气候根本出处。而调候依然是本于水火而论。 <br /><br />天济 14:01:08 <br />上次论坛上有一秋木 <br />癸亥辛酉甲子己巳，老师以为要火吗？还直接就用水？ <br />天济 14:02:04 <br />秋木性质又要如何对待？ <br />乘风 14:02:05 <br />酉月阳气渐退，坎势趋强，坎离适当不？ <br />天济 14:02:16 <br />清楚了 <br />天济 14:02:50 <br />怪不得天济认为是喜火土，老师鼓励我了 <br />乘风 14:02:52 <br />震兑的取用，很有意思，我一时说不明白，呵呵 <br />乘风 14:03:24 <br />震兑取用，有别于坎离的 <br />乘风 14:04:14 <br />癸亥辛酉甲子己巳，就此局而言，巳中藏丙，中秋也有暖局之功，可惜是人元，不是透干的丙火 <br />乘风 14:05:43 <br />癸亥辛酉甲子己巳，以此局而言，当用水星，又不能无火，无火则局势寒湿，不免降了层次 <br />天济 14:06:27 <br />用水就是为解金克木之势吗？还是有其他缘由？ <br />乘风 14:06:29 <br />癸水乃至寒之物，亥子同出，中秋之寒可知 <br />乘风 14:07:12 <br />甲木无气，巳中丙只能暖局，不足制金，只能取印为用 <br />天济注：以上从一命例观秋木于水火取用之忌宜。 <br /><br />天济 14:07:36 <br />那取印是否还忌财呢？ <br />天济 14:08:13 <br />天济看过鹤雁先生论秋木时云：无土不安 <br />乘风 14:08:31 <br />薄财不忌，如己土，湿土早被辛酉转化。但己土合日主，另日主贪合忘用，有羁绊之病 <br />乘风 14:09:00 <br />论秋木时云：无土不安，有道理的。 <br />乘风 14:09:30 <br />秋木之气，聚于根，无土则无处托根啊， <br />乘风 14:09:47 <br />只是土不宜高厚， <br />乘风 14:09:55 <br />高厚则金比猖狂 <br />天济 14:10:02 <br />清楚了 <br />天济 14:10:08 <br />要恰到好处 <br />乘风 14:10:14 <br />是 <br />天济注：以上一段明秋木喜土之原理，要在恰到好处。 <br /><br />乘风 14:10:24 <br />就是说，八字之中如果 <br />乘风 14:10:43 <br />光冲衰旺平而论，喜忌似乎分明 <br />乘风 14:11:11 <br />然则日主所取所用，不光在衰旺啊 <br />乘风 14:11:32 <br />金穷于寒冻，虽弱也要用火 <br />乘风 14:12:00 <br />木困于秋令，虽败也有用火的道理 <br />乘风 14:12:38 <br />非只扶抑之理 <br />天济注：此段明取用不泥于旺衰。 <br /><br />天济 14:12:35 <br />说到寒金，我想起谷衣宅兄之造 <br />癸丑癸亥辛未丁酉  <br />乘风 14:12:50 <br />此局必要用火， <br />乘风 14:13:03 <br />而后用壬水 <br />天济 14:13:04 <br />天济一直与他争论是喜火土，木亦吉利。 <br />但谷兄认为喜土金而已 <br />天济 14:13:45 <br />亥中有壬，是否还须运行壬水？？ <br />乘风 14:14:04 <br />不是说喜行壬水运 <br />乘风 14:14:21 <br />用壬，不是说喜行壬运 <br />乘风 14:14:53 <br />辛乃金，阴金，金乃阴中之阳， <br />天济 14:15:06 <br />用壬是有壬字格局就高了一点吗？ <br />还是说局中之壬不喜被害？  <br />乘风 14:15:28 <br />辛金如珠玉（不是说辛金只是珠玉，是用珠玉描述其特性）， <br />乘风 14:15:46 <br />中国人最擅长此道，呵呵 <br />乘风 14:16:19 <br />珠玉最宜淘洗，如此放得以显世， <br />天济 14:16:24 <br />确实，中国人对类比之道特高 <br />乘风 14:16:59 <br />淘洗最宜用壬，所以《滴天髓》说辛金:&quot;乐水之盈&quot;，此理 <br />乘风 14:17:19 <br />壬者江河之水，能做淘洗 <br />天济 14:17:49 <br />这个天济也所涉猎，但还不会使用来论命 <br />乘风 14:18:05 <br />听乘风论论。所以，不论辛生何月， <br />乘风 14:18:24 <br />壬水都是它优先取用的 <br />乘风 14:18:36 <br />不能用壬时，放考虑用其他 <br />乘风 14:19:16 <br />以刚才癸丑、癸亥、辛未、丁酉 <br />乘风 14:19:37 <br />辛生亥月，透壬放为最喜。局中 <br />乘风 14:20:16 <br />只是亥月得如此多至寒之癸水，阴寒太过，江河结冰，壬水如何淘洗辛金？ <br />天济 14:20:03 <br />清楚了 <br />天济 14:20:11 <br />取用是局中取 <br />天济 14:20:44 <br />所以先用火解冻？ <br />乘风 14:21:04 <br />如此，必要火来暖局，壬水不结，且暖，则可用做淘洗。 <br />乘风 14:21:18 <br />淘洗要用多少水？ <br />乘风 14:21:28 <br />要多少火暖？ <br />乘风 14:21:55 <br />淘洗之用，火一池之水，或一鼎之水，就足以了 <br />乘风 14:22:20 <br />如此得丙火暖局，天地皆暖，水自可淘洗 <br />乘风 14:22:45 <br />如得丁火之炉，烧热数锅之水，也克淘洗 <br />天济 14:22:53 <br />终于明白了，淘洗之用与庚用丁炼之理一样，只要有了就好！！！ <br />乘风 14:23:20 <br />所以《滴天髓》讲辛金：“热则喜母，寒则喜丁” <br />天济 14:23:41 <br />老师说得非常细心 <br />乘风 14:23:46 <br />热喜母者，己土是也。寒喜丁，就是上论 <br />天济 14:23:44 <br />学生佩服  <br />乘风 14:24:25 <br />天济 14:22:55 <br />终于明白了，淘洗之用与庚用丁炼之理一样，只要有了就好！！！------对！天济开窍啊 <br />乘风 14:25:21 <br />所以，我们日主，见辛就要考虑壬水 <br />乘风 14:26:05 <br />前面说的寒则喜丁，是让丁为壬水能够发挥作用的用神，按照乘风的理解，就是“用神的用神”，呵呵 <br />天济注：以上一段明用神乃是日主所需，关键之处在于有没有用神，不在于用神多少。 <br /><br />乘风 14:26:51 <br />这个八字藏壬不透，成事主要在人元 <br />乘风 14:27:58 <br />难得天时之助，人不得天时，才干再好，与时势不和，终究难成英雄。时势造英雄啊 <br />天济 14:28:29 <br />老师的意思是用神喜透天吗？ <br />乘风 14:28:35 <br />是的。 <br />天济注：此段明用神喜透出天干。 <br />乘风 14:28:33 <br />此局癸水，为局中最忌 <br />天济 14:29:40 <br />就是要行运扫除这癸水忌物吗？ <br />乘风 14:29:50 <br />癸水乃至寒之物，雨雾是也。在此局中如大雪纷飞，虽丙火不足解寒，况且丁火？ <br />天济 14:30:38 <br />如果运至戊己之地克制这漫天雨零，是不是很吉利呢？ <br />天济 14:30:49 <br />还是要用甲乙之风吹之？ <br />乘风 14:31:47 <br />天寒地冻，不多见炉火，壬水难暖，不多辅燃材，丁火不能持久 <br />乘风 14:32:55 <br />有戊土高岗以避风雪，甲木干材以做燃薪 <br />乘风 14:33:13 <br />才是好的组合 <br />乘风 14:34:10 <br />可见癸水多见，取用何其复杂，何其难也。如此，命主本人必定是多能之人，多方钻营，方能显立于世 <br />天济 14:34:59 <br />是的 <br />他是一个八面铃龙之人，现于官场之中，左右逢源 <br />乘风 14:35:06 <br />八字水星多见为忌，水司智而圆 <br />乘风 14:35:36 <br />其人处事必定机敏圆滑 <br />天济 14:35:41 <br />是的 <br />乘风 14:35:44 <br />擅长周旋 <br />乘风 14:36:18 <br />我们知道，水星大忌，过于使用此道，必然自误 <br />天济 14:36:46 <br />学生有机会将转告谷兄 <br />乘风 14:36:50 <br />过于用水道，必惹丁厌 <br />乘风 14:37:33 <br />丁则全力暖局，而圆智之性害丁，何其烦也。 <br />乘风 14:38:03 <br />丁这七杀、偏官，此类人物者，子女、副职领导 <br />乘风 14:38:11 <br />丁者 <br />天济 14:38:25 <br />老师将命理之道升华至伦理之道了！！ <br />乘风 14:39:19 <br />五情有分，水智、木直、金刚、火明、土厚 <br />乘风 14:39:45 <br />人之性情伦理，也不外阴阳五行啊 <br />天济注：以上一段明命理五行可推人之性情伦理。 <br /><br />天济 14:04:04 <br />老师，我再现有韦千里的八字提纲与徐东吾注解的造化元钥，老师认为此两书何者更胜一些？ <br />乘风 14:04:27 <br />自然是造化元钥 <br />乘风 14:04:47 <br />命理典籍，乘风首推此书，而后滴天髓 <br />天济 14:40:18 <br />确实，学生定要好好研习造化元钥之妙理呀 <br />乘风 14:40:37 <br />对，乘风所不能解者甚多 <br />乘风 14:40:47 <br />乘风上班去了 <br />天济 14:40:48 <br />好的  <br />天济 14:40:51 <br />谢谢老师  <br />天济 14:41:17 <br />下午耽误了您这么长时间 <br /><br />推荐阅读乘风的命理帖子：<br />        1、乘风老师详论六月壬水取用之法<br />        2、 乘风兄的一段精彩垂教，与同好共赏<br />        3、这是乘风博客上的案例，请乘风老师赐教<br />        4、 八字婚期的看法（附命例） <br />        5、对旺衰取用断八字的疑惑 <br />        6、算命与计算 <br />        7、乘风老师对传统命理取用的精彩剖析<br />        8、乘风在qq群中浅谈“造化先需详日主”<br />        9、想对新学四柱八字算命的易友说几句话<br />        10、乘风关于八字格局的一点看法<br />        11、再论“衰旺”<br />        12、[随笔] 关于不同命理或者不同派别之我见 <br />        13、乘风关于八字“衰旺”之“极点”的看法－－答 dengqi 易友 <br />    <br />    更多乘风的文章、帖子请见【乘风命理工作室】<br /><br /><blockquote class="blockquote">From: http://www&#46;4z8z&#46;com/read&#46;php?tid-12075-fpage-2&#46;html  Powered by PHPWind&#46;com</blockquote>