“做忌”与“普渡”
“做忌”与“普渡”每逢亡故亲属的生卒日要“祭祀”，俗称“做忌”。春节、清明、端午、中元、冬至、除夕要到祖祠敬奉仙逝祖宗，宗族春冬要举行隆重“二祭”(今渐废)。凡逢农历每月初一、十五日，有的室外略备荤素五味供神祭鬼，俗称“犒兵”。青阳地区，在清明后数天还有“烧小清明”祭敬游散亡魂之俗。
晋江民间习俗，由农历七月十五日中元节，从集中变为分散，逐渐演变在整个农历七月，分乡里村落，分日“普渡”，逐日按序，设祭筵烧纸马，敬阴间鬼魅，以“普渡”众多游魂散鬼。
晋江各地做七月“普渡”，铺张浪费至极。从农历七月初一至卅日，全县无日不普、无日不敬，有的乡村则在八月。适逢闰月亦要复始重做。“普渡”首推为石狮“龟湖大普渡”。即指龟湖附近的13个村落，12年各轮流普渡一次，互相宴请。普渡之日，数十台戏济济于一村演出，家家户户祭敬用“五斗米篮”作碗，请客时以“大盖”(晒谷物篾盖)、草席为桌，大宴宾客，即使是过路乞丐也任其入席。
新中国成立后，政府禁止普渡，倡导移风易俗，普渡这一陋习已大为收敛。
这些我好像在QQ群里经常看到 陋习么，这是我们这地区的传统文化，现在看到各个村落都在宣传禁普，真的感觉忧心忡忡啊，忍不住长叹一声：传统文化就是这样被当官的扼杀了 本帖最后由 荷舟郎 于 2012-9-2 11:39 编辑
“做忌”还分为“生忌”和“死忌”。生忌就是家中过往的先人过生日，死忌就是家中过往的先人死去的那一日，每年的农历的同一天都是要在其灵位前焚香祭拜的。说白了，中国人喜欢被后人所纪念。 浪费钱财的陋习,劳民伤财
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